Sharia laki

Sharia laki

Mistä islamin laissa ja sharia-tuomioistuimissa on oikein kyse? Imaami: ”Meillä on ongelmia, joihin pitää hakea ratkaisua”

Asifa Quraishi-Landes on on islamilaisen oikeuden asiantuntija ja oikeustieteen professori Wisconsinin yliopistossa Yhdysvalloissa. Professori Rob Gleave työskentelee Exeterin yliopistossa Englannissa. Nämä kaksi islamilaisen oikeuden asiantuntijaa tapasivat tiedotusvälineiden edustajia Helsingissä ja osallistuivat kokoukseen Tampereella kesäkuussa.

Tuleeko sharia-oikeus Suomeen? – Tutkija huolissaan Tanskassa jo koetusta eristäytymisestä

Tuleeko sharia-oikeus Suomeen? – Tutkija huolissaan Tanskassa jo koetusta eristäytymisestä

Oikeusministeri Antti Häkkänen (kok.) vakuuttaa, että suomalaisen yhteiskunnan monimuotoisuus ei jatkossakaan ole johtamassa islamilaisen sharia-oikeudensallimiseen Suomessa. Häkkänen puhui alkuviikosta Etnisten suhteiden neuvottelukunnan Etno-foorumissa Helsingissä.

Islam-ilta: Naisten asema ja sharia-laki kuumensivat keskustelun

Islam-ilta: Naisten asema ja sharia-laki kuumensivat keskustelun

Islaminuskon suhtautuminen naisiin ja sharia-laki saivat aikaan kärkevimmät kommentit Ajankohtaisen kakkosen Islam-illassa. Keskustelijat väittelivät esimerkiksi naisten päähuivin käytöstä. Voimakkaista näkemyseroista huolimatta keskustelu pysyi asiallisena.

14-vuotiaan tytön kunniamurha mursi padon – Iran keskustelee siitä, mitä uskonnollinen laki määrää lapsenmurhasta

14-vuotiaan tytön kunniamurha mursi padon – Iran keskustelee siitä, mitä uskonnollinen laki määrää lapsenmurhasta

Egyptin syrjäytetty presidentti Muhammad Mursi on jo aikaisemmin saanut kuolemantuomion ja elinkautisen. Kuolemantuomioiden vahvistaminen oli odottanut Egyptin muftin eli islamilaisen lain tulkitsijan mielipidettä.

Kokoomusaloite: Sharia-laki kiellettävä lailla

Kokoomusaloite: Sharia-laki kiellettävä lailla

Kommentointi ei ole oletuksena päällä ja sitä hallinnoidaan evästeiden avulla. Jos haluat nähdä kommentteja sekä osallistua keskusteluun, tarvitsemme hyväksynnän kolmannen osapuolen evästeisiin.

Addiksen uusi aika: Afrikan Brysselissä taidekahvilat ja kulttuuri kukoistavat

Addiksen uusi aika: Afrikan Brysselissä taidekahvilat ja kulttuuri kukoistavat

Maailman toiseksi suurin uskonto islam esiintyy usein uutisotsikoissa – hyvässä ja pahassa. Lukijamme esittivät mieltä askarruttavia kysymyksiä islamista, me pyysimme niihin vastaukset Suomessa 28 vuotta asuneelta muslimilta Anas Hajjarilta ja Helsingin yliopiston tutkijalta Ilkka Lindstedtiltä. Syyrialaissyntyinen Anas Hajjar on uskonoppinut ja Suomen islamilaisen yhdys­kunnan imaami eli johtaja. Ilkka Lindstedt on tutkinut islamin varhaishistoriaa, mutta hän ei ole itse islamin­uskoinen.

Sharia-laki ei kuulu Suomeen, sama laki kaikille on ainoa oikea tie

Sharia-laki ei kuulu Suomeen, sama laki kaikille on ainoa oikea tie

Mustasaaren ja al-Sharmanin mielestä tämänkaltaiset kommentit ovat liioiteltuja. Heidän mukaansa sharia-oikeutta ei ole olemassa kansallisen lain kaltaisena, monoliittimaisena järjestelmänä. Sharia-oikeus tarkoittaakin todellisuudessa pyrkimystä kohti islamin mukaista elämää.

Varkaudesta kova tuomio: käsi tai jalka amputoidaan – EU tuomitsi jyrkästi Brunein uudet lait

Sharia-laissa on vakiintuneena miesten ja naisten eriarvoisuus ja monissa tapauksissa lapsille myönnetään vähän oikeuksia. Sharia-lakia ei sovelleta missään muussa Euroopan maassa tai missään niistä maista, jotka syntyivät Osmanien valtakunnan raunioista ja joissa on edelleen tiheä muslimiväestö, mukaan luettuna Turkki, jossa laki kumottiin vuonna 1926. Missään muussa Euroopan maassa ei sallita maallisen lain korvaamista minkään uskonnon pyhällä lailla tai uskonnollisten virkamiesten oikeudenkäyttövallan harjoittamista.

Agenda 2030 – kestävän kehityksen tavoitteet

Lähi-idän arabiankieliset kansat käyttävät sana sharīʿah profeetallisen uskonnon määrittelemiseksi kokonaisuutena. Esimerkiksi sharīʿat Mūsā tarkoittaa Mooseksen lakia tai uskontoa ja sharīʿatu-nā voi tarkoittaa ”uskontoa” viitaten mihin tahansa monoteistiseen uskoon. Islamilaisessa keskustelussa šarīʿah viittaa uskonnollisiin määräyksiin, jotka koskevat muslimien elämää. Monille muslimille sana tarkoittaa yksinkertaisesti ”oikeudenmukaisuutta”, ja he pitävät mitä tahansa lakia, joka edistää oikeudenmukaisuutta ja sosiaalista hyvinvointia, sopimaan shariaan.