Muslimi kulttuuri

Muslimi kulttuuri

Väkivalta, seksi ja naisen arvo islamin uskonnossa

Nämä säännöt eivät ole sairaita, Islamin uskossa ei ole mitään väärää ja jokainen päättää itse totteleeko näitä sääntöjä vai ei, mutta kun päättääkin olla kuuntelematta ja tottelematta sääntöjä, on itse vastuussa omista teoistaan tässä ja tuonpuoleisessa:)

Islam on paastoa, punk rockia ja pyhiinvaellusta

Islam on paastoa, punk rockia ja pyhiinvaellusta

Teemu Pauha (FT, PsM, TM) on psykologi ja uskontotieteen tohtori, joka on erikoistunut ennen kaikkea uskonnollisen identiteetin ja uskontoryhmien välisten suhteiden sosiaalipsykologiaan sekä islamiin Suomessa. Pauha toimii tutkijatohtorina Helsingin yliopiston Religion, Conflict and Dialogue -tutkimuskeskuksessa ja haluaa lisätä yleistä ymmärrystä katsomusten moninaisuudesta.

UI1 Uskonto ilmiönä - juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin jäljillä

UI1 Uskonto ilmiönä – juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin jäljillä

Islamilaisen tieteen kehitys sai alkunsa umaijadikaudella arabian kieleen tehdystä käännösprojektista. Sen myötä kehittyivät tieteellisten kirjoitusten kommentaarit, jotka edesauttoivat uusien ajatusten juurtumista umaijadien alueella. Islamin tulkinta suhteessa tietoon synnytti tieteen ja kulttuurin kultakauden, joka alkoi abbasidikaudella vuodesta 750 lähtien. Koulutuksessa uskonnollinen ja tieteellinen ajattelu täydensivät toisiaan. Islamilainen kulttuuri edisti varhaisina vuosisatoinaan nykyisten luonnontieteiden, kuten tähtitieteen ja lääketieteen, kehitystä. 

Allahin nimeen – kolme muslimia kertoo elämästään Suomessa

Allahin nimeen – kolme muslimia kertoo elämästään Suomessa

Lukion toisella luokalla opiskeleva somalialainen Mohamud Musse painaa McDonald’s -pikaruokalan lippalakin päähänsä. Hän kertoo tulleensa Suomeen suuren perheensä kanssa vuonna 1993.

Muslimien on vapautettava itsensä oman kulttuurinsa äärinäkemyksistä

Muslimien on vapautettava itsensä oman kulttuurinsa äärinäkemyksistä

Libanonilainen sunnioppinut Mohammad Sammakin sanoma välittyy myös libanonilaisen Amine Issan kirjoittamasta kirjasta Kaksi Imaamia – Koraani islamin pimeitä tulkintoja vastaan. Liisa Liimataisen toimittamassa Kolmannen maailman puheenvuorossa esitellään vastakkaisia, myös Euroopan muslimien näkemyksiä.

This item appears in the following Collection(s)

This item appears in the following Collection(s)

– Kaikki muslimit eivät ole terroristeja, mutta kaikki terroristit ovat muslimeita, kuuluu tavallinen islamofobinen iskulause, jota on käyttänyt muun muassa perussuomalaisten kansanedustaja Teuvo Hakkarainen.

Islamiska Informationsföreningen (Ruotsi)

Islamiska Informationsföreningen (Ruotsi)

”Elämää voidaan verrata matkaan, joka alkaa tietystä kohtaa ja loppuu määrätyllä hetkellä. Se on ohimenevä olotila, johdanto Ikuiseen elämään. Tällä matkalla ihminen on kauttakulkija. ja hänen on oltava täysin valmis minä hetkenä hyvänsä siirtymään ikuisuuteen.”

Kahden kulttuurin törmäys kärjistyi lapsikaappaukseksi

Kulttuurishokki tuntuu kaukaiselta asialta Sofia Majurin kauniissa opiskelijakodissa Yasmine-koiran pyöriessä jaloissa. Sofialla on kuitenkin kokemus ilmiöstä äärimmäisissä olosuhteissa. Hän on yksi sadoista vuosikymmenten aikana Suomesta kaapatuista lapsista. Tarina alkoi jo ennen hänen syntymäänsä.

Lukijoilta: ETYK puolueettomassa Suomessa 1975

Silti jihadistit kokevat, että he toistavat Muhammadin elämänvaiheita, mutta nykyajassa. Esimerkiksi jihadistien propagandassa hyödynnetään hevosia, koska jihadistit haluavat herättää itsestään mielikuvia nykyajan uskonsotureina, jotka ratsastavat pyhään sotaan. Sama on jihadistien tunnuksissa ja lipuissa, jotka yrittävät jäljittää islamin alkuaikojen lippuja (yksimielisyyttä ei kuitenkaan ole siitä, minkälaisia nämä liput olivat)