Buddhalaisuus

Buddhalaisuus

Ihmishahmoisen Buddha-hahmon kehittyminen

35-vuotiaana kuuden vuoden harjoittamisen jälkeen hän oivalsi mielen todellisen luonnon ja valaistui. Hän heräsi kaikkien ilmiöiden olemukseen: kaikkitietävään avaruuteen, joka tekee kaiken mahdolliseksi, sen säteilevään kirkkauteen, joka leikkisästi ilmaisee mielen rikkautta, ja sen rajattomaan, esteettömäsi ilmentyvään rakkauteen. Seuraavan 45 vuoden ajan Buddha opetti tuhansille lahjakkaille oppilaille menetelmiä valaistumisen päämäärän saavuttamiseksi.

Osallistuva buddhalaisuus yhteiskunnallisena vaikuttajana

Osallistuva buddhalaisuus yhteiskunnallisena vaikuttajana

Buddhalaisuus ei ole koskaan jäänyt luostarin seinien sisään tai rajoittunut yksilön mieleen, vaan sitä on aina luonnehtinut yhteiskunnallinen aktiivisuus, osallistuminen ja pyrkimys vaikuttaa. Tästä syystä se myös taipuu arvopohjaksi, josta voidaan ammentaa ratkaisuyrityksiä uusien ja ajankohtaisten yhteiskunnallisten ja globaalien haasteiden ratkaisemiseen, kirjoittaa Helsingin yliopiston kaupunkiteologian yliopistonlehtori, buddhalaisuuden tutkija Mitra Härkönen.

Kymmeniätuhansia munkkeja kokoontui massatapahtumaan Myanmarissa

Kymmeniätuhansia munkkeja kokoontui massatapahtumaan Myanmarissa

Keskeinen sijainti ja suurten kaupunkien vaikutus näkyvät eri uskontokuntien tulona Kanta-Hämeeseen. Viimeisimpänä on Jokioisille perustettu buddhalainen keskus. Liikehdintä kertoo kenties valinnanvapauden lisääntymisestä ja siitä, että digitalisaatio on helpottanut tiedonhakua.

Miltä usko näyttää? − Suihkurusketus palvottavalle

Miltä usko näyttää? − Suihkurusketus palvottavalle

Buddhalaisuudesta puhuttaessa viitataan erittäin laajaan ja syvälliseen aiheeseen. Tiedän vain yhden pisaran tästä suuresta tiedon valtamerestä, kuitenkin esitän tässä lyhyen spontaanin johdannon muutamaan dharman peruskohtaan.

Toukoleipä yhdisti menneen ja tulevan sadon

Toukoleipä yhdisti menneen ja tulevan sadon

Emmi Huhtaniemi, VTM, on sosiaali- ja kulttuuriantropologi Helsingin yliopistosta. Hän tarkasteli pro gradu -työssään maya-kalenterin loppuun liittynyttä uushenkisyyttä Meksikossa rituaalin ja magian näkökulmista. Emmiä kiinnostavat erityisesti inhimillisen kokemuksen rakentuminen ja tietoisuuden antropologia.

”Aviomieheni ei pidä siitä, että luen Raamattua ja rukoilen aamuisin – hän on monta kertaa yrittänyt polttaa Raamattuni tai tuhota sen muuten.”

”Aviomieheni ei pidä siitä, että luen Raamattua ja rukoilen aamuisin – hän on monta kertaa yrittänyt polttaa Raamattuni tai tuhota sen muuten.”

”Buddhan opetus alkaa ihmiskunnan monimuotoisuuden tunnustamisella. Lootus-sutran humanismi perustuu yksilön arvostamisen periaatteeseen. Nichirenin buddhalaisuudessa valaistuminen ei tarkoita, että muuttaisimme itsemme sellaiseksi, mitä emme jo olisi. Paremminkin siinä on kysymys kaikkien positiivisten ominaisuuksiemme esiin tuomisesta.”

Kunden haben sich auch diese Produkte angesehen

Kunden haben sich auch diese Produkte angesehen

Wir verwenden Cookies und ähnliche Tools, um Ihr Einkaufserlebnis zu verbessern, um unsere Dienste anzubieten, um zu verstehen, wie die Kunden unsere Dienste nutzen, damit wir Verbesserungen vornehmen können, und um Werbung anzuzeigen. Zugelassene Drittanbieter verwenden diese Tools auch in Verbindung mit der Anzeige von Werbung durch uns.

BUDDHAN TIE- MITÄ BUDDHALAISUUS VOI ANTAA YHTEISKUNNALLE.

Viidennen tason ihmiset pyrkivät elämään ei ainoastaan ihmiskunnan, vaan myös eläinten ja luonnon hyvinvointia ajatellen. Nykymaailman valtavien ongelmien ratkaisemiseksi olisi tärkeää, että ihmisten enemmistö saavuttaisi ainakin neljännen tason, mutta vielä parempi olisi viides eettisyyden taso!

Miksi kirkossa tulee perehtyä buddhalaisuuteen?

Moderni kadampabuddhalaisuus perustuu Buddhan alkuperäisiin opetuksiin. Opetukset tuodaan tähän päivään selkeällä ja systemaattisella tavalla, jonka jokainen kansalaisuuteen, ikään tai sukupuoleen katsomatta voi helposti ymmärtää ja ottaa mukaan arkeen.